成为佛学知识分子
2020-02-25 06:27
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此后的时光,班禅大师更加深入地思考和探索引导藏传佛教与社会主义社会相适应。1985年,班禅大师不辞辛苦地考察了20多个县。每到一处,大师讲经后,都向信众宣传讲授党和国家的民族宗教政策,强调西藏只有团结在祖国大家庭中,坚持走社会主义道路,才能真正有光明的前途。考察结束后,班禅大师口述起草了《关于在扎什伦布寺进行社会主义条件下寺庙管理试点的总结》,经修改完善后正式将寺庙管理经验上报中央,得到中央高度重视,并以公文形式转发。

1956年,十世班禅被印度婆罗奈斯佛教大学授予荣誉博士学位。1958年,十世班禅在扎什伦布寺辩经大法会上考取了最高“噶钦”(善知识)学位,登上池巴宝座诵经讲法,成为佛位很高的活佛和造诣极深的高僧。他的佛学著作《菩提道次第广论简释》、《喜金刚生圆次第》等,成为诠释藏传佛教理论体系和价值观念的传世巨著。

1959年6月,班禅大师在西藏自治区筹备委员会第二次全体会议上明确提出“宪法进寺庙”、“寺庙民主管理”,掷地有声,石破天惊。随后,经过深入调查研究,大师提出了著名的五条意见,包括放弃剥削、民主管理、执行政府法令、劳动生产等。1961年1月,毛主席在同班禅大师亲切交谈时,针对当时的情况指出,我赞成有几千人学经,成为佛学知识分子,你看是不是他们同时还要学些社会科学、自然科学,懂得政治、科学、文化及一般知识。1962年7月,周恩来总理在同班禅大师谈话时说,你们宗教上有五朵莲花,就叫五朵莲花也好。

作为藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的弟子,班禅大师的最大贡献,就是遵循和弘扬宗喀巴的精神,致力于宗教与时俱进,把佛教“庄严国土,利乐有情”的教义同爱国主义结合起来,把“普度众生”同为人民服务的宗旨结合起来,完成了由自在向自为飞跃的哲学扬弃。

班禅大师还主持创建了中国藏传佛教最高学府——中国藏语系高级佛学院。这标志着藏传佛教培养人才的模式由经院式教学转变为现代化教学,形成了培养藏传佛教高级人才的新型教育模式。班禅大师亲自担任了学院的第一任院长(见图)。荏苒二十六载,一批批高僧在这里获得“拓然巴”高级学衔,其中既有格鲁派学员,也有宁玛派、萨迦派、噶举派、觉囊派等派别学员。

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